5 10) Assim, foi da "decomposição da escola hegeliana" que
"brotou outra corrente, a única que tem dado verdadeiros
frutos, e esta corrente está associada primordialmente ao
nome de Marx", diz Engels. Era uma corrente que não
punha Hegel de lado, mas "se agarrava a seu lado
revolucionário, o método dialético". Em Hegel, a dialética
não passa do auto movimento do conceito, e esta era a
inversão à qual era necessário eliminar.
Portanto, para Marx era necessário, assinale a alternativa
correta:
a) Desenvolver uma concepção de mundo mais
materialista que todas as anteriores.
b) Desenvolver uma concepção mais materialista que
todas as vigentes
c) Desenvolver uma concepção de homem mais
materialista que todas atuais.
d) Desenvolver uma concepção de mundo mais
espontâneo que as anteriores.
e) Desenvolver uma concepção sociedade mais
materialista para todos os homens.​

Nese caso e a letra b

Acidade celeste e a graça
em sua grandiosa visão católica da história, santo agostinho nos fala sobre as duas cidades: a de deus e a do homem. na de deus fundada sobre o amor a deus levado ao desprezo de si próprio,e a dos homens, fundada sobre o amor-próprio levado ao desprezo de deus. essas cidades foram fundadas no livro do gênesis por caim e abel. caim criando uma cidade na terra,e abel, que não criou nenhuma cidade na terra mas fundou a celeste. para santo agostinho, a primeira cidade está destinada a sofrer a pena eterna com o diabo e a segunda a reinar eternamente com deus . temos então dois personagens: o cidadão do mundo e o peregrino do céu. encontramos portanto na cidade terrena duas formas: uma que ostenta sua presença, outra que é com a sua presença, imagem da cidade celeste. a natureza pervertida pelo pecado gera os cidadãos da cidade terrestre, e a graça, que liberta do pecado, gera os cidadãos da cidade celeste.