O Homem político e a Formação do Estado - Filosofia Prof. Bartolomeu Girard 2021 O Nascimento da política e do Estado.

Costuma-se dizer que a democracia nasceu na Grécia, precisamente em Atenas.
Como foram os Gregos os primeiros a filosofar, também foram eles os primeiros a refletir sobre
a política como teoria. Por isso, costuma-se dizer que foram eles que inventaram a política que
em geral significava a arte de organizar e administrar a cidade da melhor maneira para se
viver. (ler mais na página 256, livro didático)
Na época dos Gregos no século IV. a. C. política era uma arte que poderia ser
aprendida e geralmente quem ensinava eram os Sofistas e os filósofos. Nas aulas sobre
política existiam aprendizados sobre: retórica (arte de falar bem e do discurso persuasivo),
embora os filósofos privilegiassem a verdade dos discursos, ao invés dos discursos vazios dos
sofistas.
Como teoria, a política se destaca nesse período na figura dos filósofos Platão e
Aristóteles.
Platão: A utopia da república de Platão e o Rei Filósofo
Para Platão as pessoas já nascem com a alma para a política ou não.
Cabia ao Estado através da educação escolar descobrir quem nascia com a
alma de bronze, prata ou ouro. Os nascidos com alma de bronze atuariam na
sociedade com os trabalhos do campo, os de alma de prata seriam os
guerreiros e os com alma de ouro seriam filósofos e políticos da cidade. Para
Platão a alma já nasce com uma função para a cidade caracterizando um
determinismo de nascimento, teoria que recebeu inúmeras críticas por ser
sectária, inatista, intelectualista e ferir o princípio do desenvolvimento da
capacidade e da liberdade humana. (ler parte completa livro didático p 256 a 258).
Aristóteles: A política como parte da natureza humana ( 384 – 322 a. C).
Desenvolve sua teoria política através do conceito de finalidade. Para o filósofo
tudo possui uma finalidade natural e a finalidade última do ser humano é a felicidade.
O local onde o homem encontrará a felicidade é a cidade e as ações que precisa
praticar são as ações do raciocínio: virtude, ética e política. Pelo local da felicidade ser
a cidade, o ser humano precisará aprender a agir pensando no bem e na boa vida
para todos. Sozinho e vivendo isolado o ser humano se desumaniza vivendo
desprovido dos recursos que necessita para desenvolver-se racionalmente e
coletivamente. Por isso, o ser humano é social e político por natureza, porque no
convívio social ele pode agir como ser racional e se completar na busca de uma vida
boa coletivamente. (Leia texto do livro didático p. 259 e 260 e veja material de apoio
no App da escola na internet).
A política no Período medieval
No período medieval a discussão política dava-se em torno do conceito de
poder espiritual (poder da Igreja) e poder temporal (poder terreno e do Estado),
vivenciando o enfraquecimento do Império Romano, da monarquia e o fortalecimento
político da Igreja Romana. Houve um momento nesse período que o poder do Papa se
tornou tão grande que ele passou a exercer os dois poderes e sua ordem era
imperativa aos reis. Dentre os pensadores se destacam a figura de Agostinho de
Hipona e Thomas de Aquino. (páginas 261 e 262, livro didático-LD.)

1) Imagine que você e mais três amigos, que terminaram o Ensino Médio juntos, foram chamados para trabalhar numa empresa. Havia diversas funções com salários variados. Após todos passarem por uma entrevista, seus amigos assumiram 03 das 05 vagas em funções na gerência administrativa ganhando os maiores salários possíveis. Você que também queria uma das vagas na gerência administrativa foi designado para a limpeza dos banheiros, que embora honrosa ganha 03 vezes menos. Ao desejar saber os motivos pelos quais não fora escolhido para a função que desejava, soube que nos critérios do avaliador seus amigos "nasceram para serem gerentes" e você "para a limpeza dos banheiros" conforme orientação do pensamento de Platão. Apresente cinco motivos para defender seu direito de assumir a mesma função que seus amigos contestando esse pensamento de Platão.

me ajudem, por favor!