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(Adaptado ‚Äď UNIOESTE 2012) "Se o homem no estado de natureza √© t√£o livre, conforme dissemos, se √© senhor absoluto da sua pr√≥pria pessoa e posses, igual ao maior e a ningu√©m sujeito, porque abrir√° ele m√£o dessa liberdade, porque abandonar√° o seu imp√©rio e sujeitar-se-√° ao dom√≠nio e controle de qualquer outro poder? Ao que √© √≥bvio responder que, embora no estado de natureza tenha tal direito, a frui√ß√£o do mesmo √© muito incerta e est√° constantemente exposta √† invas√£o de terceiros porque, sendo todos reis tanto quanto ele, todo homem igual a ele, e na maior parte pouco observadores da equidade e da justi√ßa, a frui√ß√£o da propriedade que possui nesse estado √© muito insegura, muito arriscada. Estas circunst√Ęncias obrigam-no a abandonar uma condi√ß√£o que, embora livre, est√° cheia de temores e perigos constantes; e n√£o √© sem raz√£o que procura de boa vontade juntar-se em sociedade com outros que est√£o j√° unidos, ou pretendem unir-se, para a m√ļtua conserva√ß√£o da vida, da propriedade e dos bens a que chamo de 'propriedade'". (John Locke. In: Os pensadores. S√£o Paulo: Nova Cultural, 1991). Sobre o pensamento pol√≠tico de Locke e o texto acima, seguem as seguintes afirmativas: I. No estado de natureza, os homens usufruem plenamente, e com absoluta seguran√ßa, os direitos naturais. II. O objetivo principal da uni√£o dos homens em comunidade, colocando-se sob governo, √© a preserva√ß√£o da "propriedade". III. No estado de natureza, falta uma lei estabelecida, firmada, conhecida, recebida e aceita mediante consentimento, como padr√£o do justo e injusto e medida comum para resolver quaisquer controv√©rsias entre os homens. IV. Os homens entram em sociedade, abandonando a igualdade, a liberdade e o poder executivo que tinham no estado de natureza, apenas com a inten√ß√£o de melhor preservar a propriedade. Das afirmativas feitas: Escolha uma: a. Somente a afirma√ß√£o I est√° correta. b. As afirma√ß√Ķes II, III e IV est√£o corretas. c. As afirma√ß√Ķes I e III est√£o corretas. d. As afirma√ß√Ķes II e III est√£o corretas. e. As afirma√ß√Ķes III e IV est√£o corretas.

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