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História, 02.10.2020 16:14 yagolds1

O per√≠odo regencial foi marcado pela instabilidade pol√≠tica e por agita√ß√Ķes sociais de todo tipo. Houve revoltas nas cidades e no campo, entre setores da classe dominante e opondo as camadas mais baixas da sociedade √† elite. Houve levantes de escravos, defesa do federalismo e de ideais republicanos, confrontos relacionados a quest√Ķes econ√īmicas, ou devido √† situa√ß√£o de mis√©ria agravada pelas dificuldades na economia. Antes de conhecer as raz√Ķes espec√≠ficas daquelas rebeli√Ķes que se ressaltaram, vamos observar algumas condi√ß√Ķes da √©poca que ajudam a entender essa generaliza√ß√£o de revoltas? Para isso, leia os dois textos complementares da aula e destaque essas condi√ß√Ķes.

As diferenças em jogo
‚Äú(‚Ķ) O Brasil era uma na√ß√£o formada por um verdadeiro retalho de prov√≠ncias, economicamente semiaut√īnomas, mantidas unidas, a muito custo, pelo poder central estabelecido no Centro Sul. Era muito grande a diversidade regional. Importantes fac√ß√Ķes das elites regionais sonhavam com a autonomia de suas regi√Ķes. Pernambuco e suas prov√≠ncias lim√≠trofes tentaram a aventura em 1817 e 1824. O Rio Grande do Sul tentaria o mesmo de 1835 a 1845. Em verdade, n√£o havia uma unidade territorial brasileira.
Maior ainda era a falta de homogeneidade social. Efetivamente, o Brasil era uma na√ß√£o formada por setores sociais que viviam em um antagonismo visceral. Os senhores de escravos reinavam sobre multid√Ķes de escravos africanos ou crioulos. Pouco sabemos sobre as l√≠nguas veiculares dessa popula√ß√£o, sobre suas can√ß√Ķes de trabalho, de lazer, sobre suas lendas, sua literatura oral. Eram igualmente importantes as camadas subalternas caboclas (descendentes das popula√ß√Ķes nativas) ou mesti√ßas, mantidas na submiss√£o. Quase nada sabemos, igualmente, da fala e da cultura dessas comunidades. Em meados do s√©culo XIX, a escravid√£o era o elemento diferenciador do Brasil em rela√ß√£o √† Europa e unificador em rela√ß√£o √†s diversas regi√Ķes e setores sociais nacionais. Ele era certamente a express√£o da alma nacional brasileira.‚ÄĚ
MAESTRI, M√°rio ‚Äď Imp√©rio. S√£o Paulo, Contexto, 1997, p. 70.

Rumos a seguir
‚ÄúA d√©cada de 1830 decide os rumos nacionais do s√©culo XIX. Com a abdica√ß√£o, imp√Ķe-se o liberalismo, que em parte a provocara. N√£o se pense, contudo, na teoria liberal, na verdade nunca plenamente realizada. O liberal era contra o autoritarismo, queria elei√ß√Ķes frequentes, livre express√£o. Admitia, contudo, o sistema escravista de trabalho, em flagrante incoer√™ncia. Esta n√£o era exclusividade nossa: existia tamb√©m nos Estados Unidos.(‚Ķ)
Havia graves problemas no pa√≠s, que provocavam tumultos nas cidades e rebeli√Ķes em algumas prov√≠ncias, indo al√©m do simples desejo de escolher os chefes ou representantes, provando as contradi√ß√Ķes de uma sociedade ainda nova e sem consci√™ncia bem determinada de seu papel. Na qual h√° senhores e escravos, mas tamb√©m h√° um esbo√ßo de classe m√©dia, com funcion√°rios, comerciantes, artes√£os, trabalhadores livres e grande n√ļmero de marginais, alijados de qualquer processo produtivo e sem papel social. Ante essas explos√Ķes do povo, √†s vezes desarticuladas, mas vio lentas, o grupo dominante apavora-se e teme a anarquia. Os mais cautelosos alinham-se entre os moderados, defendem a Monarquia constitucional, temerosos de qualquer aventura.‚ÄĚ
IGL√ČSIAS, Francisco. Trajet√≥ria pol√≠tica do Brasil. S√£o Paulo, Companhia das Letras, 1993, p. 154-155.

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