Tomando por base a passagem transcrita abaixo, retirada do livro de Reflexões sobre a linguagem, de Noam Chomsky (1980), discorra sobre as seguintes questões:
1. Qual é o objeto da Linguística nesse modelo teórico?
2. Quais são as hipóteses levantadas que caracterizam esse objeto?
3. Qual o objetivo da pesquisa desenvolvida de acordo com esse modelo teórico?
Por que estudar a linguagem? Há muitas respostas possíveis e, ao focalizar algumas delas,
não pretendo, é claro, depreciar outras ou questionar sua legitimidade. Algumas pessoas, por
exemplo, podem simplesmente achar os elementos da linguagem fascinantes em si mesmos e
querer descobrir sua ordem e combinação, sua origem na história ou no indivíduo, ou os modos
de sua utilização no pensamento, na ciência ou na arte, ou no intercurso social normal. Uma das
razões para estudar a linguagem – e para mim, pessoalmente, a mais premente delas – é a
possibilidade instigante de ver a linguagem como “um espelho do espírito”, como diz a expressão
tradicional. Com isto não quero apenas dizer que os conceitos expressados e as distinções
desenvolvidas no uso normal da linguagem nos revelam os modelos do pensamento e o universo
do “senso comum” construídos pela mente humana. Mais intrigante ainda, pelo menos para mim,
é a possibilidade de descobrir, através do estudo da linguagem, princípios abstratos que
governam sua estrutura e uso, princípios que são universais por necessidade biológica e não por
simples acidente histórico, e que decorrem de características mentais da espécie. Uma língua
humana é um sistema de notável complexidade. Chegar a conhecer uma língua humana seria um
feito intelectual extraordinário para uma criatura não especificamente dotada para realizar essa
tarefa. Uma criança normal adquire esse conhecimento expondo-se relativamente pouco e sem
treinamento específico. Ela consegue, então, quase sem esforço, fazer uso de uma estrutura
intrincada de regras específicas e princípios reguladores para transmitir seus pensamentos e
sentimentos aos outros, provocando nestes ideias novas, percepções e juízos sutis. Para a mente
consciente, não especialmente dotada para tal finalidade, reconstruir e compreender o que a
criança realizou intuitivamente e com esforço mínimo é ainda um objetivo distante. A linguagem é,
assim, o espelho do espírito, num sentido profundo e significativo. Ela é um produto da
inteligência humana, uma criação renovada em cada indivíduo através de operações que
ultrapassam o alcance da vontade ou da consciência. (p.9-10)